أن تكون الساموراي

الساموراي

كان Samurai “Jedi” الحقيقي الذي كان هادئا ومتمركزًا وجاهزًا. كان الساموراي (侍) طبقة النبلاء العسكرية ورجال الضباط في العصور الوسطى إلى اليابان الحديثة. في اليابانية ، يشار إليها عادة باسم bushi (武士 ، [bɯ.ɕi]) أو buke (武家). تم العثور على تعاليم الساموراي اليوم في فنون الدفاع عن النفس اليابانية الحديثة وكذلك كل يوم الحياة مع الأمة اليابانية. وروح الساموراي حية في داخلنا جميعًا.

كان الساموراي جاهزًا للعمل إذا كان مطلوبًا. السيوف والقتال هو ما جعل الساموراي وما جعلنا بشرًا ما نحن عليه اليوم. الحدود ، الأمم ، القبائل موجودة بسبب الحرب والعنف – نحن بحاجة إلى أن نكون صادقين بشأن تاريخنا كبرابرة ، كالبلطجية وعقلية بدائية تشبه الحرب ما زلنا نحملها. بقبول هذا الجانب الذي يقودنا نحو التأريض ، متمركزة وقادرة على فهم عقلية الساموراي أو الجدي كما كانت – إذا أردنا أن نجعل مجتمع أكثر هدوءا وتركيزا.

يتألف تاريخ كوكبنا من الحرب والمحاربين – هؤلاء المحاربون لا يقتصرون على العرق أو النظام العقائدي أو القبيلة أو الحدود الجغرافية – ولكن ما جعل معظم هؤلاء المحاربين ناجحين هو “هدوءهم” و “رباطة جأشهم” في حرارة المعركة.

كان الساموراي من أفضل الأمثلة على هذه الروح المحاربة.

تحدث الساموراي مياموتو موساشي مؤلف كتاب “الحلقات الخمس” عن هذا وقال: “في القتال وفي الحياة اليومية ، يجب أن تتحلى بالهدوء بعد. تلبية أي حالة دون توتر حتى الآن لا بتهور. روحك استقرت بعد غير متحيزة. حتى عندما تكون روحك هادئة ، لا تدع جسمك يرتاح. وعندما يهدأ جسمك ، لا تدع روحك تتباطأ. لا تدع جسمك يتأثر بروحك. ولا تتأثر روحك بجسدك. لا تكون غير مفعم بالقدر الكافي. ولا مفرط في الحماسة “.

الأدوية والمشروبات لا تجعلنا نهدأ

دعا الرومي المحارب في الداخل إلى الاستيقاظ من سباته: “تجاهل أولئك الذين يجعلونك خائفا ومحزنا ، والتي تحط لك العودة إلى المرض والموت.”

لا يمكن أن يجعلك المجتمع هادئًا ، أنت تجعل نفسك هادئًا. قد يخبرنا الناس من حولنا ما هو الهدوء وكيف ينبغي لنا أن نفعل “الهدوء” بهذه الطريقة يضغط علينا المجتمع تجاه ما يعتبره طريقاً سهلاً من خلال المخدرات والكحول والجنس وما إلى ذلك – وهذه بدورها تصبح عكراً وعملاً إضافياً يصبح هذا تطرفاً والتعصب ضد الذات.

انظر إلى الأشخاص الذين لديهم وجهات نظر معينة حول موضوع ، سياسي أو ديني ، حتى العلم أو المال – ليس لأنهم يؤمنون فعلاً بأولئك بغض النظر عن مدى “التطرف” في وزنهم ببساطة على عكاز لهم ، فهم يشعرون بالراحة مع ذلك “المخدرات” ، داخل هذه المجموعة ، داخل مربع – يتم علاجهم إلى أقصى درجة ، ويفكرون في أنفسهم بالسعادة والحرية.

هذا الصندوق عبارة عن قفص يحميهم من ما حولهم ويغلقهم من الخارج بحيث يشعرون بالهدوء والحماية. مثل طائر يشعر بالراحة داخل القفص. لكن الطيور لم تكن مخصصة للأقفاص. يتم حفظ الدجاج في أقفاص وتغذية حتى يتمكن الناس من ذبحهم واستهلاكهم.

لا أحد يستطيع أن يبيع لك فائدة التهدئة. نحن محاربون نائمين محبوسين داخل احتياجاتنا الصناعية الخاصة. المحارب الحقيقي ليس مؤخرًا محتاجًا إنسانيًا بل شخصًا متواضعًا ومتمركزًا ومتوازنًا يقاتل ضد العدو – أي داخل نفسه.

قال يسوع في الإنجيل (متى 5: 5) ، “طوبى للودعاء ، لأنهم سيرثون الأرض” عندما نتحدث عن كلمة “ميك” ، فقد جعلنا نفكر في الضعف – كانت الكلمة الصحيحة في التعاليم الأصلية – التواضع – التواضع. “طوبى للمتواضعين لأنهم سيرثون الأرض”. لم تطلب منا تعاليمنا الدينية (جميع الأديان الرئيسية) أبداً أن نبقى مضطهدين وعبيدًا للآخرين. يجب أن نتوقف عن كوننا ضحايا ونكف عن جعل الآخرين ضحايا تفكيرنا في ما نعتقد أنه صحيح وننظر إلى ما وراء كلمات هؤلاء الرجال والنساء العظماء الذين قدموا أمامنا والذين دعوا إلى فهم أعلى لمن نكون كبشر – ننظر إلى عيوب داخل والتعامل معهم قبل النظر إلى الخارج.

يجب أن نفكر بوضوح ، ونواجه مخاوفنا ، ونفهم حدودنا ونستخدم هذه المعرفة لأنفسنا للتعامل مع أعدائنا بجرأة – وهذا هو الاندماج الداخلي للساموراي ، وهو ما جعل المحارب ناجحًا وخائفًا للآخرين ، وهاجم الساموراي عدوهم بقسوة بلا رحمة. – بنفسه. هذا لا يعني أن الساموراي كان مثالياً – كان ناقصاً وكان يعرف ذلك – وهذا ما جعله متواضعاً واعتبره أيضاً غير قاسٍ من قبل الآخرين.

إمام علي وجندي العدو “معركة الخندق

في معركة الخندق ، قام الإمام علي بضرب أحد جنود العدو على الأرض ، وكان يرفع سيفه ليقتله ، عندما قام الجندي بصق علي. وقد وقف الإمام علي في الحال وامتنع عن قتله. سأل الجندي: “لماذا حرمتني ، يا كريمة؟”

أجاب الإمام علي: “لقد أصبحت ممتلكاتك وحياتك مقدسة بالنسبة لي. أنا غير مخول لقتلك. يمكنني الحصول على إذن لقتل فقط في القتال المقدس ، في القتال بقيادة الله. قبل لحظات قليلة ، كنت قد تغلبت عليك في المعركة ، وطرقتك إلى الأرض وكان على وشك ذبحك. ولكن عندما تبصق في وجهي ، أثار غضبي الأناني ضدك. إذا كنت قد قتلت ، كنت قد قتلت لك ليس في سبيل الله ولكن لسبب أناني الخاص. كانوا قد اتصلوا بي ليس محارب بطل ، بل قاتل. عندما صفعت في وجهي ، هددني شغفي الأناني بالسيطرة على نفسي ، فبدلاً من ضربك بالسيف لأجلي ، أصبت بشغفي في سبيل الله ، تعالى هو. هناك سبب هروبك “.

ترك الجندي في رهبة واستغراب في هذا المحارب النبيل أمامه وأصبح مسلمًا على يد الإمام علي.

أولئك الذين ولدوا سوف يموت أيضا

أولئك الذين يولدون سيموتون – بسيطة – حياتنا محدودة وبغض النظر عن جنسنا أو قبيلة أو قوميتنا أو معتقدنا أو ثروتنا – سنموت ولن نأخذ أي شيء معنا. كيف نعيش حياتنا ومن نحن وكيف نتعامل معها هو ما سيعيش في عقول الآخرين.

قال بوذا: “حتى الموت لا يمكن أن يخافه شخص عاش بحكمة.” لم يكن لدى الساموراي ممتلكات قليلة ، فكر الساموراي بالموت كشيء يمكن أن يأتي في أي وقت ، كان ساموراي يتدرب ويعيش بعمق.

قال ابن الجوزي “العالم جسر ولا ينبغي أن يؤخذ الجسر كمنزل”. نحن في هذا العالم ، يعيش المحارب مع العلم بأن الموت يمكن أن يأتي في أي وقت.

تعلم الفلسفة الفيدية “لقد جئت إلى هنا خالي الوفاض ، وسوف تترك خالي الوفاض”. فكّر ما الذي سنأخذه معنا حقاً؟

المحارب يبقي في ذهنه الموت في كل الأوقات ، ليلا ونهارا ، لأنه يمكن أن يأتي في أي وقت ويعيش النبيل المحارب يجب – ماركوس أوريليوس قال: ‘ليس الموت أن يخاف الإنسان ، ولكن يجب أن لا يخاف أبدا “نحن بحاجة إلى العيش بشكل كامل ، والمشي برفق – ونظل يقظين لما يحدث فينا وفي كل مكان حولنا.

يتدرب المحارب بقوة ويتخيل أسوأ ما يمكن أن يحدث وهذا بدوره يمثل تقنيات قوية لتعزيز الهدوء داخل عقل المحاربين. C. JoyBell C. قال “ستبقى الرقص بين الظلام والضوء دائمًا – النجوم والقمر سيحتاجان دائمًا إلى رؤية الظلام ، والظلام لا يستحق أن يكون بدون القمر والنجوم. “نفهم أننا موجودون في توازن داخل الطبيعة ، فنحن جزء من الطبيعة داخل الكون الموجود في الميزان. نحن نسير على طريق التعلم واكتشاف الذات ، وهو مسار له كل من الألم والمتعة ، طريق الخير والشر – نحن موجودون وراء هذه الكلمات. نحن نبلاء ، كأنواع لدينا دماء المحاربين والأباطرة في داخلنا – لكن هؤلاء المحاربين والأباطرة قد ماتوا الآن ونحن نعيش. ما الذي تعلمناه من أسلافنا؟ كيف نصبح أفضل من أولئك الذين جاءوا قبلنا؟

نحتاج أن ننظر إلى الأمور من وجهات نظر مختلفة ومن ثم نركز على أنفسنا. يجب علينا أن ندرك عقولنا – كيف يمكن التلاعب بها بهذه الطريقة وهذا. ويقلل الإعداد والتدريب من غسل الدماغ لخوف الآخر أو نفسه لأنه عندما تتوتر الأمور ، ليس علينا التفكير – فنحن نتصرف. كن المحارب ، وفهم التوازن في الداخل ، ورفض الاستسلام لأخريات الكراهية ، والمخاوف والرغبة في السيطرة عليك.

قال روبرت هـ. شولر: “لا تقطع شجرة في فصل الشتاء. لم يتخذ أي قرار سلبي في الوقت المنخفض. لا تقم أبدًا باتخاذ قراراتك الأكثر أهمية عندما تكون في أسوأ حالاتك المزاجية. انتظر. كن صبوراً. سوف تمر العاصفة. الربيع سيأتي. “افهم أن كل فكرة وكل فعل له نتيجة صغيرة على الرغم من ذلك. الحرب الأعظم تبقى ضد النفس ويجب ألا نخون أنفسنا لأعدائنا الأعظم – غرورنا غير المضبوطة. لا يجب أن ندمر الأنا – بل يجب أن نضعها. وجعلها تعمل من أجل بنفسي.

التصور السلبي

كان “التصور السلبي” أداة من أدوات الرواية – إنه يعني في الأساس تركيز نفسك والتفكير في مدى فظاعة الأشياء ، ومدى سوءها ، ومدى سوءها ، وهذا بدوره يساعدنا على إدراك أن الأمور ليست بهذا السوء.

يساعدنا التفكير بعناية بأكبر قدر ممكن من التفاصيل والوعي حول مدى سوء الأمور في اكتشاف أن مخاوفنا بشأن المواقف مبالغ فيها. نحن بحاجة إلى التفكير بشكلٍ “سلبي” لفترة محددة تتراوح من 5 إلى 10 دقائق يوميًا – لأولئك الذين يصليون أو يتأملون قبل القيام بهذه الصلاة أو التأمل. هذه تقنية قوية تساعد المحارب على التزام الهدوء. هذا جزء من تدريب عقل المحارب بلا كلل وتصور أسوأ ما يمكن أن يحدث يعطي شعورا بالسيطرة عندما يكون المحارب في المعركة.

كان الساموراي محاربين عظيمين. حاربوا الأعداء في معارك ملحمية. يوضح مياموتو موساشي والآخرون في كتاباتهم عن الهدوء ، وأن أهم معركة هي التغلب على الذات.

قال موساشي: “اليوم هو انتصار على نفسك بالأمس. غداً هو انتصارك على الرجال الأقل سناً “. لمحاربة الآخرين تحارب نفسك أولاً بالهدوء ، قم بتأديب نفسك بلا رحمة ، وانظر داخل أعينك بالوقوف أمام مرآة مع رباطة الجأش ومعرفة ما إذا كان العدو في الداخل لا يزال يطرح معركة.

بعض الاقتباسات المتعلقة بالكلمة والتشكيل

1. “الأقوى بينكم هو الذي يسيطر على غضبه”. النبي محمد (عليه السلام)
2. لذلك ، أيها الإخوة الحبيب ، فليكن كل إنسان سريع السماع ، بطيئاً في الكلام ، بطيئاً في الغضب. – يسوع
3. لا تدع المطر يدفعك إلى الملجأ الخاطئ ؛ يمكن أن يصبح الظل حاميك ومدمرك أيضًا ، وأحيانًا يكون المطر هو الحامي المثالي من المطر. “- Michael Bassey Johnson
4. للمحاربين على وجه الخصوص ، إذا كنت تهدئة عقلك وتميز العقول الداخلية للآخرين ، قد يسمى هذا فن الحرب قبل كل شيء. شيبا يوشيماسا
5. الهدوء هو مهد السلطة. “- جى. الهولندي
6. عندما تتمكن من التغلب على عقلك ، تتغلب على اهتمامات لا تعد ولا تحصى ، ترتفع فوق كل الأشياء ، وتكون مجانية. عندما يتم التغلب على عقلك ، فإنك تتحمل عبئًا ثقيلًا ومخاوف من الأشياء ، غير قادر على الارتفاع. “عقل عقلك. حراستها بحزم. بما أن العقل هو الذي يخلط بين العقل ، لا تدع عقلك يستسلم لعقلك. “- سوزوكي شوسان
7. عندما تكون الاحتمالات ميئوس منها ، عندما يبدو أن كل شيء قد ضاع ، فإن الوقت قد حان للهدوء ، وإظهار السلطة – على الأقل من اللامبالاة – – إيان فليمينج
8. في أسوأ سيناريو ، اجلس ، أغمض عينيك وتحدث إلى روحك الخاصة. في اللحظة التي يصبح فيها موقفك ، كل الأشياء التي تحتاجها في الحياة سوف تأتي إليك. يوغي بهاجان
9. رجل نبيل يسيطر على الرعونة مع الجاذبية ، ينتظر العمل في حالة من الهدوء. من المهم أن تكون الروح كاملة ، والمزاج مستقر ، والعقل غير متحرك. – كايبارا إيكين
10. العقل لا يطاق هو سر الحرب. – أداتشي ماساهيرو
11. كلما زاد عرقك في التدريب ، كلما قلت نزيفك في القتال “- ريتشارد مارسينكو
12. لا أخشى أن يكون الرجل الذي مارس 10 آلاف ركلة مرة ، لكني أخشى أن يكون الرجل قد مارس ركلة واحدة 10000 مرة – بروس لي
13. دفاع التعلم يحسن الهجوم. إذا كان الأسد يعرف كيف يمكن للفريسة أن تهرب ، فسيتم التقاطها بطريقة أكثر دقة بكثير “- Rillion Gracie
14. “الصعوبات تقوي العقل ، كما يفعل الجسد” – سينيكا
15. لديك السلطة على عقلك ، وليس خارج الأحداث. أدرك هذا ، وستجد القوة. – ماركوس أوريلياس
16. لا تظهر المتعة في سقوط شخص ما ، لأنك لا تعرف ما يخبئه المستقبل بالنسبة لك. – الامام علي
17. الخوف يؤدي إلى الغضب ، والغضب يؤدي إلى الكراهية ، والكراهية تؤدي إلى المعاناة … ولكن ما فشل الجدي في تعليمك ، ما تعلمته ، هو كيفية المثابرة ، المرور عبر المعاناة ، وتحقيق القوة المطلقة! – الكونت دوكو
18. على حد سواء في القتال وفي الحياة اليومية يجب أن تكون مصممة على الرغم من الهدوء. تلبية الوضع دون توتر ولكن ليس بتهور ، استقرت روحك بعد غير متحيزة. – مياموتو موساشي